Banyak orang takut bicara soal kematian. Tapi bagi orang Katolik, kematian hanyalah sebuah "koma", bukan "titik". Katekismus Gereja Katolik (KGK 1020-1060) memberikan peta yang sangat jelas tentang "Empat Hal Terakhir" (Novissimi): Kematian, Pengadilan, Surga, dan Neraka.
Banyak yang salah paham soal posisi Bunda Maria di Gereja Katolik. "Kenapa sih orang Katolik berdoa ke patung Maria?" "Kalian menyembah Maria ya?" Jawabannya singkat: Tidak. Kami tidak menyembah Maria. Kami menghormati dia.
Setiap hari Minggu, saat mendoakan Syahadat (Credo), kita mengucapkan kalimat ini dengan lantang: "Aku percaya akan Gereja yang satu, kudus, katolik, dan apostolik." Empat kata sifat ini adalah tanda hakiki (markah) yang menunjukkan identitas asli Gereja yang didirikan Yesus Kristus.
Kita tiba di jantung iman Katolik. Jika keyakinan lain berbicara tentang manusia yang mencari Tuhan, Kekristenan berbicara tentang Tuhan yang mencari manusia bahkan sampai menjadi salah satu dari kita.
Kita sering mendengar tentang Bapa Sang Pencipta dan Yesus Sang Penebus. Namun, Pribadi ketiga ini sering kali terasa seperti "bayangan" yang misterius. Siapakah sebenarnya Roh Kudus? Apakah Dia hanya sekadar "energi" atau "perasaan" religius?
Di tengah luasnya semesta, siapakah manusia? Apakah kita sekadar kumpulan atom yang kebetulan sadar, atau ada sesuatu yang jauh lebih agung dalam desain keberadaan kita?
Jika Kekristenan adalah sebuah bangunan, maka Wafat dan Kebangkitan Yesus adalah batu penjurunya. Tanpa peristiwa ini, seperti kata Santo Paulus, "sia-sialah iman kita" (1 Kor 15:14).
Jika ada satu konsep dalam iman Kristen yang paling sering disalahpahami—bahkan oleh umat sendiri—itu adalah konsep Tritunggal Mahakudus. Sering kali terdengar pertanyaan skeptis: "Bagaimana mungkin 1 + 1 + 1 = 1?" atau "Apakah orang Kristen menyembah tiga Tuhan?"
Dalam perjalanan menelusuri Katekismus Gereja Katolik, kita tiba di pertanyaan paling purba dan paling fundamental yang pernah diajukan manusia: Siapa itu Allah?
Made with Bullet